小时候就听说尹湾西大岭地下有宝物，是块风水宝地。

青年时候，一个深秋的下午，在好奇心的驱使下，骑上自行车到尹湾西大岭转悠。岭上一片农田，庄稼已经收拾干净，我毫无拘束地东转西转。远望视野很开阔，往北能望到羽山，四周岭下景物尽收眼底，其中最亮眼的是一条自西北往东南流过的河。虽然不明白传统中什么风水宝地概念的准确含义，但是，觉得那个地方环境的确很好，给人心旷神怡的感觉。我想着自己脚底下就踩着宝物，好不惬意。这是第一次到尹湾西岭，当时不知道汉墓就静静地深藏在脚下。

1993年春节，放假在家，听庄上人闲聊，说尹湾汉墓被挖开了，出土了不少宝物。我就约了几位好奇心重的人骑着自行车跑去尹湾西岭，想看看究竟。可是，人山人海，无法靠近，什么宝物都没看见，只好悻悻地回家了。

寒假后开学，大约是二月上旬，有一天早上刚上班，镇党委秘书打电话到学校，叫我到党委去一趟。到了党委以后，秘书叫我和他一起到尹湾汉墓挖掘现场去看看。秘书带着我坐上吉普车，好不威风，几分钟就到尹湾西岭汉墓挖掘现场了。这个时候，已经有警察、联防队员等维持秩序。我跟着秘书后面，很顺利地来到挖掘最前沿，看到了挖出的好几座汉墓，每座墓穴均有几米深，出土的文物好多。一处地上放着好多黑乎乎的坛坛罐罐、破碎的棺材木板、散落的铜片、成堆的竹片，都是连泥带水的。看了一会，秘书又带我坐上吉普车来到尹湾村部，原来已经有不少文物被运到了村部保管起来了，不让外人看。秘书来了，村部管理人员赶忙打开保管室的门，把我们带进去。眼前的景象让我吃惊、振奋，简直不敢相信自己的眼睛。屋内地上南北方向一口棺材，规制好大，头部朝南，尾部朝北，尽管浑身还很潮湿，里面堆着泥水，但是，棺材前面挡板上的图案倒是清晰可见，甚至红色的油漆还有光泽。心里非常震撼，也留下一个疑问，古代油漆怎么这么厉害？秘书拿出放在一个纸箱里的一块铜镜，让我看看上面的字，那几个字我认出来了，是篆书“延年益寿”。秘书又从另一个纸箱拿出一片竹简给我看，上面模模糊糊的写着一些字，字体隶书，不能完全看清楚，我只认出部分，其中有“元延”两个字。经查，是西汉末年一个皇帝的年号。原来这是两千年以前的墓葬。

埋在地下两千多年的棺材油漆怎么还能光泽鲜艳，好久没能解开这个疑惑。功夫不负有心人，后来，我终于在一本研究我国油漆发展历史的书中找到了答案，汉朝油漆技术是我国油漆史上一个高峰。

有一次，在报纸上看到尹湾汉墓出土的文物经过专家的研究，文字基本考释出来了，出版社还出版了专门研究著作，自己就根据邮购办法，买了一本。我翻看了几遍，有的似懂非懂，有的倒也文浅意明。结合专家们的分析，我明白墓主人叫师饶，西汉末期东海郡的郡曹。师饶的随葬品对于当代的考古、历史、文学等研究价值极大，简单说来，主要有：一是纠错。例如，《汉书·地理志》中关于西汉东海郡下辖三十八县名称，“海曲”错了，应该是“海西”；“祝其”错了，应该是“况其”；“于乡”错了，应该是“干乡”。二是提供争论问题的准确答案。过去对西汉亭制、乡里等机构制度研究争论很大，尹湾汉简一出，多年的论争问题迎刃而解。就像临沂银雀山汉墓出土了《孙膑兵法》，一下子止息了多少年关于《孙膑兵法》与《孙子兵法》是否为一部兵法的争论。三是记录的许许多多的数据，人口的、兵备的、农商的、礼俗的等等，非常具体详实，对于研究西汉社会、经济、军事有很大的作用。四是出土的《神乌傅》（傅即赋）丰富了汉赋种类，使人们对汉赋研究有了新认识。

最让我感兴趣的是《神乌傅》，文章讲述了一个禽鸟对话故事，类似于贾谊的《鵩鸟赋》，《鵩鸟赋》抒发贾谊借与鵩鸟问答怀才不遇的忧愤不平的情绪；《神乌傅》这篇文章的作者应该也有着和贾谊相似的寄寓，表达出弱肉强食的无奈和消极委屈以求自保的悲叹。只是不知道文章作者是否为墓主人师饶。

二零一六年初春，因受聘参与温泉镇文化建设工作，和几位工作人员又来到尹湾西大岭汉墓遗址。北望羽山，仍然山影清楚，近看河水，依旧潺潺流淌。这块风水宝地，有了出土文物，更加富有文化韵味，让人到此产生思古之幽情；“江苏省文物保护单位”的铭碑又给遗址提高了档次，让人遐想未来文化开发建设的美好前景。根据温泉镇文化建设总体规划，镇政府把汉墓遗址列入温泉旅游发展总体框架之中。看得见的未来，温泉镇将成为旅游、居住、休闲为一体的自然、生态、文化小镇，其中汉墓遗址就是当中重要的文化内容。

我经常寻思，那个关于尹湾西大岭是风水宝地，地下有宝物的传说，看来真有千年流传的真实渊源：西汉师饶，生前可能迷信风水，路经那个地方，站在岭顶，远望羽山，近观河水，环境符合风水宝地标准，就把那地方当作自己的归宿地；师饶死后，官府，或他的家属，或他的亲友，就按照他的遗愿把他葬在那里。千百年，一代一代地流传下来，历史的原貌逐步被神化。

风水知识有一条，远山远水为势，近山近水为形，态势相顺而互为配合者为吉。尹湾西岭，单从地里环境来说，符合这条风水标准。我以为，还要添上一条，那就是必须能起到保护文化传承作用。历经两千的悠悠岁月，师饶的随葬品出土，竟然保存很好，甚至给史学研究带来重大作用，那块地方的风水确实好，这有科学依据为证，很有说服力。莫问师饶的后代子孙的血脉流传，只看这文化上的贡献，足矣。

今天遥忆起出土汉墓的那尹湾西岭的点点滴滴，重新阅读《神乌傅》，总觉得作者就是师饶，自己似乎回到那风水宝地，在和师饶穿越对话有关文化问题。

下意识，眼前幻化出青青的羽山和那潺潺的河水，脑中强化着风水宝地就应该是文化宝地的意识，心里荡漾着无边的思绪，到了古代，到了未来，到了一片文化圣地。

（作者简介：朱恒林，1983年毕业于南师大，长期从事教学工作，中学高级教师。）